伊斯兰教扩张史¶
为了清晰地理解这段长达1400多年的历史，我为您梳理出一个**“六阶段”纲要**。这个纲要的核心思路是，我们不应只把伊斯兰教看作一个单纯的宗教，而要将其视为一个不断演进的文明、一个变化的政治体和一种流动的文化力量。它的历史是关于“扩张、鼎盛、碎裂、重组、应对挑战和再次崛起”的动态过程。
一个理解伊斯兰历史的纲要¶
第一阶段：创立与阿拉伯大征服时期 (约7世纪初 - 8世纪中叶)¶
核心事件： 先知穆罕默德在阿拉伯半岛创立伊斯兰教，统一了相互争斗的阿拉伯部落。他去世后，由其四大继承人（“正统哈里发”）和随后的倭马亚王朝（中国史称“白衣大食”）领导，阿拉伯军队以惊人的速度向外扩张。
地域变化：
引入： 以阿拉伯半岛为中心，伊斯兰势力迅速征服了整个中东（叙利亚、伊拉克、波斯）、北非（埃及、利比亚、马格里布）和伊比利亚半岛（今天的西班牙和葡萄牙），形成了一个横跨亚非欧的阿拉伯大帝国。
民族与改宗：
主导民族： 阿拉伯人。他们是这一时期的征服者和统治阶级。
改宗情况： 当地的原住民（如波斯人、埃及科普特人、北非柏柏尔人）开始逐渐皈依伊斯兰教，但这个过程是渐进的，并非一蹴而就。帝国初期，非穆斯林（如基督徒、犹太人）作为“受保护的顺民”（齐米），在缴纳特定税收后可以保留原有信仰。
一句话总结： 以宗教热情和政治雄心为动力，一个统一的阿拉伯帝国从沙漠中崛起，迅猛地改变了世界格局。
第二阶段：黄金时代与帝国鼎盛时期 (约8世纪中叶 - 13世纪中叶)¶
核心事件： 阿拔斯王朝（中国史称“黑衣大食”）取代倭马亚王朝，将首都迁至巴格达。这是伊斯兰文明的黄金时代，在科学、数学、医学、哲学和文学艺术上取得了辉煌成就（如巴格达的“智慧宫”）。但同时，帝国的政治统一开始出现裂痕，西班牙、埃及等地出现了独立的哈里发政权。
地域变化：
版图基本稳定，并通过商人和苏菲派传教士，以更和平的方式传播到撒哈拉以南非洲、中亚和印度次大陆的边缘。
民族与改宗：
这是一个多民族、世界性文明的形成期。波斯人在政治和文化上的影响力急剧上升，成为帝国的官僚和学者主体。突厥人开始以奴隶士兵（马穆鲁克）的身份进入帝国核心，并逐渐掌握军事权力。
一句话总结： 政治上开始分裂，但文化上极度繁荣，伊斯兰文明成为当时世界的科学和文化中心。
第三阶段：分裂、入侵与权力转移时期 (约11世纪 - 15世纪)¶
核心事件： 伊斯兰世界面临来自内外的巨大冲击。外部有来自欧洲的十字军东征，以及毁灭性的蒙古西征（1258年巴格达被攻陷，阿拔斯王朝灭亡）。内部则由崛起的突厥军事集团和埃及的马穆鲁克苏丹国掌控实权。
地域变化：
退出： 伊比利亚半岛在基督教的“收复失地运动”中逐渐丧失，伊斯兰势力最终在1492年被完全逐出。
引入/巩固： 尽管核心区遭到重创，但伊斯兰教在更广阔的范围继续传播。在印度（德里苏丹国）、东南亚（经由商人传入印尼、马来西亚等地）和非洲，伊斯兰教获得了巨大发展。更关键的是，入主波斯的蒙古统治者最终也皈依了伊斯兰教，使伊斯兰文明再次焕发生机。
民族与改宗：
伊斯兰世界的政治和军事重心从阿拉伯人彻底转移到了突厥人（塞尔柱突厥、奥斯曼突厥）和被伊斯兰化的蒙古人后裔手中。
一句话总结： 旧的阿拉伯-波斯核心区被内外冲击打碎，但伊斯兰教展现了强大的韧性，甚至同化了征服者，权力中心转移至新的突厥-蒙古军事精英手中。
第四阶段：三大火药帝国时期 (约15世纪 - 19世纪初)¶
核心事件： 伊斯兰世界在废墟上重组，形成了三个强大、稳定、使用火药武器的官僚制大帝国，进入了第二个鼎盛期。
奥斯曼帝国（土耳其）： 逊尼派。攻占君士坦丁堡（1453年），统治着巴尔干半岛、中东和北非，其苏丹成为整个伊斯兰世界公认的哈里发。
萨法维帝国（波斯/伊朗）： 什叶派。将什叶派十二伊玛目宗定为国教，形成了与逊尼派奥斯曼帝国的长期对峙，奠定了现代伊朗的什叶派底色。
莫卧儿帝国（印度）： 逊尼派。统治着以印度教徒为绝大多数的印度次大陆，创造了辉煌的文化艺术。
地域变化： 伊斯兰世界的版图基本固化为这三大帝国及其影响范围。
一句话总结： 伊斯兰世界在新的帝国框架下复兴，但逊尼派与什叶派的政治对立成为贯穿此后数百年的主线。
第五阶段：殖民主义与现代化改革时期 (约19世纪初 - 20世纪中叶)¶
核心事件： 随着欧洲工业革命和军事力量的崛起，三大帝国相继衰落。奥斯曼帝国被称为“西亚病夫”，莫卧儿帝国沦为英国殖民地。绝大部分伊斯兰世界都落入了欧洲列强（英、法、荷、俄）的殖民或半殖民统治之下。
地域变化： 这是一个政治主权全面沦丧的时期。
民族与改宗： 面对西方文明的压倒性优势，伊斯兰世界内部产生了剧烈的思想震荡和路线之争：一方主张学习西方的技术和制度进行现代化改革（改革派），另一方则主张回归“纯正”的伊斯兰教义以寻求复兴（原教旨派）。
一句话总结： 政治上被全面压制，经济上被卷入世界体系，思想上陷入“如何应对西方挑战”的深刻危机与探索之中。
第六阶段：后殖民时代与当代格局 (约20世纪中叶 - 至今)¶
核心事件： 二战后，殖民体系瓦解，伊斯兰世界各国纷纷独立，形成了今天的民族国家格局（但国界多由前殖民者划定，埋下冲突隐患）。以色列建国引发了长期的阿以冲突。石油的发现极大地改变了中东地缘政治。伊朗伊斯兰革命（1979年）建立了现代第一个神权共和国。各种政治伊斯兰（伊斯兰主义）思潮兴起。
地域变化： 穆斯林人口在传统地区持续增长，并通过移民在欧洲和北美形成了庞大的社群。
民族与改宗： 焦点从帝国转向民族国家（阿拉伯国家、土耳其、伊朗、巴基斯坦等）。各国在世俗民族主义和伊斯兰主义之间摇摆和博弈。国家之间（如沙特与伊朗的竞争）以及国家与非国家行为体之间的复杂关系，共同塑造了今天的局面。
一句话总结： 在民族国家的框架下，伊斯兰世界仍在探索自身在现代世界中的身份认同、发展道路和政治秩序，呈现出极其多元、复杂和动态的面貌。